Все музыканты // Je te rends ton amour - Лирика и музыка
25 апреля 2011Оглавление:
1. Je te rends ton amour
2. Лирика и музыка
Лирика песни содержит несколько отсылок к живописи Эгона Шиле, австралийскому живописцу, родившемуся в 1890 году, и умершем в возрасте 28 лет. Шиле в основном писал худощавых рыжеволосых женщин, за что и ценим Милен. Его картина, "Femme nue debout" упомянута в треке. Французский живописец Поль Гоген также упоминается в лирике песни. В сингле Фармер отождествляет себя натурщицей с полотна "La Femme nue debout". Милен также использует топографическую стилистику подписи Шиле в названии песни на обложки винилового и дискового издания сингла. Согласно Erwan Chuberre, песня исполнена "c сильной любовью, не вмещающей всю тяжесть работ художника".
Видеоклип
Производство и сюжет
Кровавые сцены наготы и насилия в церкви перед распятием стали настоящим испытанием для музыкального видео "Je te rends ton amour" перед цензорами из Высшего совета по телерадиовещанию. Впервые, за всю карьеру Фармер, режиссёром клипа выступал Франсуа Ганс. Клип был снят в течение двух дней в аббатстве Нотер-дам дю Валь Мэриэл. На его производство кампании "Requiem Publishing" и "Stuffed Monkey" потратили приблизительно 100.000 евро. Сценарий был написан самой Милен.
В начале клипа мы видим слепую Милен, одетую в розовое платье с Библией в руке. Она выходит из туннеля и идет по лесу, касаясь деревьев, чтобы определить свое местонахождение. Постепенно она приближается к церкви, где останавливается в исповедальне. За ней следует дьявол в образе человека, одетого в чёрную рясу. Милен открывает Библию, написанную Шрифтом Брайля, снимает кольцо и начинает читать книгу, двигая пальцами по страницам. Дьявол, тем временем, погружает ладонь с длинными ногтями в чашу со святой водой, одним взмахом руки гасит тринадцать свечей и сбивает стулья, затем двигается в исповедальню. Крупным планом показывают желтые глаза дьявола. Несколько раз мелькает скульптура Христа, ангела, гаргульи. На руках Милен появляются стигматы. Дьявол хватает Милен за шею и пытается удушить. Милен, сопротивляясь, цепляется за красную ткань. Статуя ангела, находящаяся на колонне, падает и разбивается на осколки. Далее обнаженная Милен сидит на деревянной балке в позе зародыша. Её рот завязан белой тканью, а руки связаны веревкой. Мелькают кадры надгробия, с которого слетает пыль. На нём можно прочесть - "Demonas". Дьявол снимает повязки и начинает ласкать Милен руками. Кровь растекается по полу. Дьявол уходит, опустив руку в чашу, вода в которой превратилась в кровь. Прозревшая Милен в чёрном одеянии, оставив кольцо в красной луже, уходит из храма.
Критика и символизм
Видео породило множество споров во Франции из-за сцен наготы, крови и очевидной критики Христианской церкви. Его назвали "чересчур смелым". Высший совет по телерадиовещанию дал отрицательной заключение, но не запрещал телевизионным каналам показывать его. Комитет, главным образом состоящий из домохозяек, решил транслировать сокращенную версию клипа, дабы не травмировать психику детей. Так канал M6 транслировал двухминутную версию клипа, оканчивающуюся нападением демона на Милен во втором припеве. В ответ на подобную цензуру Фармер попросила Ганса сократить провокационные сцены клипа для показа по TV, и решила выпустить полную VHS-версию клипа с буклетом и раннее неопубликованными фотографиями, выполненные Claude Gassian. Все доходы от продажи были направлены в организацию Sidaction, организующую борьбу против СПИДа. В 2000 году Милен в интервью французскому музыкальному каналу MCM так высказалась о цензуре:
|